Алтай. Живая история без посредников и музеев

Фотокорреспонденты «НВ» побывали на Алтае, древняя культура которого нынче переживает ренессанс

В дальних алтайских сёлах ещё остались умельцы, хранящие традиционные ремёсла. Например, в Жана-­Ауле мы побывали у мастерицы Антай Кожали­кызы, создающей традиционные казахские войлочные ковры. Самые большие из них – свадебные, которые делают по специальному заказу: они стоят несколько тысяч рублей

Алтай – это не только красивейшие пейзажи и умиротворяющее величие гор. Он даёт возможность каждому без посредников и музеев прикоснуться к истории, настоящей и ещё живой. Потому что наскальные изображения, созданные предками алтайцев в Великой Степи 2–3 тысячи лет назад, выглядят так, как будто сделаны вчера.

Но алтайская культура – конечно, не только на камнях. Взять, к примеру, так распространённое на юге Сибири и в Центральной Азии горловое пение. Алтайские мастера горлового пения на волне интереса к этнической музыке стали известны всему миру. Менее известны, пожалуй, мастера традиционных ремёсел – но и с ними вполне реально познакомиться и найти общий язык.

В последние годы алтайская культура переживает настоящий ренессанс: некоторые предприниматели (хотя, пожалуй, было бы правильнее назвать их энтузиастами) занимаются в Горном Алтае не только организацией туристических походов, но и популяризацией старинных обычаев и исторических знаний.

Например, в селе Большой Яломан мы познакомились с местной легендой – бабой Леной, Еленой Ундубасовной Шабыковой. Она первой в Горном Алтае начала принимать туристов, построила турбазу. Сейчас эта сухонькая старушка просвещает туристов – пропагандирует, если не сказать проповедует, туризм духовно-экологический.

– Просто объехать Алтай вдоль и поперёк – это не значит узнать его и увидеть, – говорит баба Лена. – А чтобы почувствовать чистоту и красоту Алтая, прикоснуться к его живительной силе, нужно сначала самому стать чистым, открыть своё сердце.

Жители алтайских сёл придумали, как зарабатывать деньги на этнической культуре. Туристы с удовольствием покупают комусы, бубны и прочие этнические инструменты. А также, естественно, амулеты, одежду, травы, мёд и многое другое

В кемпинге бабы Лены, который находится около села Большой Яломан на берегу одноимённой речки, есть каменный круг – вернее, спираль, по которой надо пройти. А дойдя до центра, загадать желание

Старый состав ансамбля «Алтай-Кай», концерт которого нам довелось увидеть, сохраняет горловое пение таким, каким оно было в давние времена. Про Ойрота Отукова (на фото он слева) нам рассказали, что он почти не говорит после тяжёлой травмы головы, но по¬прежнему поёт, причём владеет всеми тремя регистрами – это большая редкость

Культ коня имел большое значение в религиозной традиции тюркских народов, к которым относятся и алтайцы, и казахи. Юрта же – не только удобное и практичное жилище для кочевых или полукочевых жителей Азии, но (особенно в Монголии) и целая миниатюрная модель мира

Древние наскальные изображения – петроглифы – встречаются по всему Горному Алтаю. Одно из самых известных мест, где их можно отыскать, – урочище Калбак­Таш. К сожалению, рисунки страдают не только от времени и погоды, но и от действий вандалов