Общество
ВОСПОМИНАНИЯ ОТСИДЕВШЕГО ЗА МАРКСИЗМ
16 июня
А 12 июня 2003 года состоялась презентация воспоминаний известного правозащитника и публициста Валерия Ронкина. Книга "На смену декабрям приходят январи..." с подзаголовком "Воспоминания бывшего бригадмильца и подпольщика, а позже - политзаключенного и диссидента" вышла в свет по издательской программе общества "Мемориал". В офисе "Мемориала" на Разъезжей, 9, и собрались друзья и соратники по борьбе с режимом КПСС, чтобы поздравить автора и друг друга. Однако книга эта не только для "бойцов, вспоминающих минувшие дни". Она - для всех, в том числе и для совсем молодых людей, которые не всегда понимают то, что рассказывают их родители о прошлом - о распределительной системе, о "социалистическом способе хозяйствования", о партийно-комсомольском "промывании мозгов" и о многом другом...
Воспоминания эти не только и даже не столько о том, как "колокольчики" (как их ласково называли друзья и единомышленники) героически боролись или трагически сидели. Книга Ронкина в значительной мере отличается как от подобного рода воспоминаний, так и от мемуаров вообще. Она читается на одном дыхании и сравнить ее можно разве что с произведениями Жюля Верна и Майн Рида - это приключенческий роман. Причем написанный, несмотря на серьезность излагаемых событий, с большой долей хорошего доброго юмора и едкой сатиры. И даже откровенные подлецы и подонки описываются как живые люди, даже в чем-то симпатичные. Сам Ронкин объясняет это просто: "Я знаю, что человек произошел от обезьяны, - причем, наверное, даже еще не совсем произошел..."
То, что в основе лежат реальные события, что автор называет настоящие фамилии и должности действующих лиц, придает произведению особый интерес. Тот самый интерес, который заставляет сегодняшних школьников зачитываться, к примеру, довольно "скучной" перепиской Рузвельта и Черчилля времен Второй мировой. Книга Ронкина - это исторический роман о том, как "правоверный" комсомолец, студент Техноложки, бригадмилец (дружинник), стройотрядовец и его единомышленники постепенно приходят к мысли о необходимости создания организации и борьбы с коммунистическим государственным строем. Да и как еще могли поступить граждане, активисты, просто хорошие люди? "Сергей спросил меня: "Что будем делать?.." Мы написали листовку".
Те, кто знаком с Валерием Ефимовичем лично, знают, какой он замечательный рассказчик. Его устные рассказы и байки, собственно говоря, и легли в основу воспоминаний. Читая книгу, буквально видишь Ронкина в его лужской квартире (он так и осел после ссылки на своем "101-м километре"): как он неторопливо достает мундштук, тщательно вставляет в него сигарету и неторопливо рассказывает...
О том, как, сажая ребят... за марксизм, им говорили, что "этот марксизм из них выбьют". О совершеннейшем театре абсурда - как отсиживавшему свой срок зэку-баптисту политработник объявил, что так будет, пока узник не покается и не вернется... в лоно Православной церкви: "Русская мать тебя родила, русский поп тебя крестил". - "Меня никакой поп не крестил, родители были комсомольцы", - отвечал баптист.
Абсурд. И на зоне, и после нее - когда Ронкин и нежно любимая жена Иринка обустраивались сначала в ссылке, в Коми, потом на 101-м километре - в Луге. Среди "идеологических противников" далеко не все были жестокими монстрами или тупицами, они описаны с изрядной долей комизма, а то и легкого сочувствия. Как не знали они, что делать с "антисоветчиком", в какие неловкие положения приходилось им попадать, какие смешные оговорки слетали с их уст... Взять историю с отказом Ронкина от участия в "добровольных" субботниках. Партийцы от него в конце концов отступились, но когда кто-то из рабочих решил последовать его примеру, тому сурово сказали: "Ронкиным КГБ занимается, а тобой - мы".
Многие истории - это рассказы других бывших зэков, обретшие письменную форму. Например, замечательная история, происшедшая в марте 1953 года. Бывшему узнику добыли путевку в дом отдыха в Эстонии. Его соседом по комнате был врач, а по радио передавали сводки о состоянии здоровья "вождя народов". Врач послушал и сказал: "Пора выпить". - "Вы думаете?.." - "Я же специалист". И пошли они поздним вечером в единственный магазинчик, который был уже закрыт, но продавец (бывший хозяин магазина) жил на втором этаже того же дома. К нему постучались и услышали из-за двери ворчание по поводу "русских, которые все время пьют". Врач на это сказал: "Пора выпить..." - и на высказанное эстонцем сомнение повторил, что он врач и знает, что говорит. В итоге посидели вместе, расстались друзьями, а эстонец, провожая их, повторял: "Какие приятные молодые люди" - и предлагал заходить в любое время... Таких историй в книге не счесть.
Но книга эта - нечто большее, чем сборник баек. Точно так же, как большее, нежели воспоминания бывшего политзэка и диссидента. При всей легкости стиля это, можно сказать, философское произведение. Впрочем, нет необходимости ее пересказывать: в отличие от первой книги, изданной когда-то подпольно тиражом 20 экземпляров, новую можно будет купить в книжных магазинах: тираж (1000 экз.) должен поступить в продажу до конца июня. Адреса магазинов можно будет узнать в обществе "Мемориал". А с произведениями прошлых лет - размышлениями о политике, социал-демократии, литературе и искусстве, в том числе с вошедшей в первый самиздатовский сборник "антисоветской" статьей Ронкина и Хахаева "От диктатуры бюрократии - к диктатуре пролетариата" - можно ознакомиться на сайте www.ronkin.da.ru
Виктор НИКОЛАЕВ, Светлана ГАВРИЛИНА
Воспоминания эти не только и даже не столько о том, как "колокольчики" (как их ласково называли друзья и единомышленники) героически боролись или трагически сидели. Книга Ронкина в значительной мере отличается как от подобного рода воспоминаний, так и от мемуаров вообще. Она читается на одном дыхании и сравнить ее можно разве что с произведениями Жюля Верна и Майн Рида - это приключенческий роман. Причем написанный, несмотря на серьезность излагаемых событий, с большой долей хорошего доброго юмора и едкой сатиры. И даже откровенные подлецы и подонки описываются как живые люди, даже в чем-то симпатичные. Сам Ронкин объясняет это просто: "Я знаю, что человек произошел от обезьяны, - причем, наверное, даже еще не совсем произошел..."
То, что в основе лежат реальные события, что автор называет настоящие фамилии и должности действующих лиц, придает произведению особый интерес. Тот самый интерес, который заставляет сегодняшних школьников зачитываться, к примеру, довольно "скучной" перепиской Рузвельта и Черчилля времен Второй мировой. Книга Ронкина - это исторический роман о том, как "правоверный" комсомолец, студент Техноложки, бригадмилец (дружинник), стройотрядовец и его единомышленники постепенно приходят к мысли о необходимости создания организации и борьбы с коммунистическим государственным строем. Да и как еще могли поступить граждане, активисты, просто хорошие люди? "Сергей спросил меня: "Что будем делать?.." Мы написали листовку".
Те, кто знаком с Валерием Ефимовичем лично, знают, какой он замечательный рассказчик. Его устные рассказы и байки, собственно говоря, и легли в основу воспоминаний. Читая книгу, буквально видишь Ронкина в его лужской квартире (он так и осел после ссылки на своем "101-м километре"): как он неторопливо достает мундштук, тщательно вставляет в него сигарету и неторопливо рассказывает...
О том, как, сажая ребят... за марксизм, им говорили, что "этот марксизм из них выбьют". О совершеннейшем театре абсурда - как отсиживавшему свой срок зэку-баптисту политработник объявил, что так будет, пока узник не покается и не вернется... в лоно Православной церкви: "Русская мать тебя родила, русский поп тебя крестил". - "Меня никакой поп не крестил, родители были комсомольцы", - отвечал баптист.
Абсурд. И на зоне, и после нее - когда Ронкин и нежно любимая жена Иринка обустраивались сначала в ссылке, в Коми, потом на 101-м километре - в Луге. Среди "идеологических противников" далеко не все были жестокими монстрами или тупицами, они описаны с изрядной долей комизма, а то и легкого сочувствия. Как не знали они, что делать с "антисоветчиком", в какие неловкие положения приходилось им попадать, какие смешные оговорки слетали с их уст... Взять историю с отказом Ронкина от участия в "добровольных" субботниках. Партийцы от него в конце концов отступились, но когда кто-то из рабочих решил последовать его примеру, тому сурово сказали: "Ронкиным КГБ занимается, а тобой - мы".
Многие истории - это рассказы других бывших зэков, обретшие письменную форму. Например, замечательная история, происшедшая в марте 1953 года. Бывшему узнику добыли путевку в дом отдыха в Эстонии. Его соседом по комнате был врач, а по радио передавали сводки о состоянии здоровья "вождя народов". Врач послушал и сказал: "Пора выпить". - "Вы думаете?.." - "Я же специалист". И пошли они поздним вечером в единственный магазинчик, который был уже закрыт, но продавец (бывший хозяин магазина) жил на втором этаже того же дома. К нему постучались и услышали из-за двери ворчание по поводу "русских, которые все время пьют". Врач на это сказал: "Пора выпить..." - и на высказанное эстонцем сомнение повторил, что он врач и знает, что говорит. В итоге посидели вместе, расстались друзьями, а эстонец, провожая их, повторял: "Какие приятные молодые люди" - и предлагал заходить в любое время... Таких историй в книге не счесть.
Но книга эта - нечто большее, чем сборник баек. Точно так же, как большее, нежели воспоминания бывшего политзэка и диссидента. При всей легкости стиля это, можно сказать, философское произведение. Впрочем, нет необходимости ее пересказывать: в отличие от первой книги, изданной когда-то подпольно тиражом 20 экземпляров, новую можно будет купить в книжных магазинах: тираж (1000 экз.) должен поступить в продажу до конца июня. Адреса магазинов можно будет узнать в обществе "Мемориал". А с произведениями прошлых лет - размышлениями о политике, социал-демократии, литературе и искусстве, в том числе с вошедшей в первый самиздатовский сборник "антисоветской" статьей Ронкина и Хахаева "От диктатуры бюрократии - к диктатуре пролетариата" - можно ознакомиться на сайте www.ronkin.da.ru
Виктор НИКОЛАЕВ, Светлана ГАВРИЛИНА
