Северо-Запад
ПЕРЕПИСЫВАЯ НАБЕЛО
23 июля
Особенно поражает архитектурный ансамбль Зеленецкого монастыря при входе в обитель через западные ворота. Величественный Свято-Троицкий собор - главный храм обители. Низкие своды опираются на гигантские валуны. Здесь почивают мощи создателей монастыря - преподобного Мартирия и местно почитаемого святителя Корнилия.
Верхний соборный храм Пресвятой Троицы - светлый и величественный. На его стенах и колоннах еще сохранились следы росписи. Когда-то здесь возвышался прекрасный иконостас, которым восхищалась императрица Елизавета Петровна. Но в советское время иконостас уничтожили, соорудив на его месте сцену и превратив храм в клуб. В те же безбожные годы были частично выломаны и расхищены плиты пола.
Западный фасад Благовещенской церкви украшают две скромные колонны. В помещение церкви, на второй этаж, ведет каменная лестница. В центре храма находится единственная колонна (столп) или "тюльпан", как его любя называют насельники монастыря. Нынешний настоятель монастыря, игумен Пахомий, с гордостью говорит, что подобное чудо можно встретить разве что на Соловках: "Это наша, северо-западная архитектура".
Благовещенская церковь ассоциируется со старинными богатыми избами: и окна, и деревянные полы, и печь. Поэтому неосознанно вспоминается что-то древнее, забытое, хранимое лишь в генетической памяти.
ЗАДАЧА НАШЕГО ПОКОЛЕНИЯ
Зеленецкий монастырь сегодня - это оригинальный сплав земной жизни и жизни духовной. Земная жизнь - это работы по реставрации монастыря, которыми руководит сам настоятель игумен Пахомий: "Задача моя как настоятеля - восстановить стены монастыря, решить все бытовые вопросы с братией и дать возможность духовно развиваться. Хотя это нелегко. Я должен быть строителем и священником одновременно. Похоже, это задача нашего поколения". Опыт строителя у игумена Пахомия вполне объясним: до Духовной семинарии он учился в ЛИИЖТе.
Кстати, что касается восстановления стен. Западная стена монастыря приводит в ужас - она сплошь испещрена отверстиями от пуль. По словам настоятеля, здесь красные расстреливали монахов. Жуткое наследие 1917 года после реставрации стен (сгнившую метровую верхнюю часть меняют полностью), в отличие от всей кладки, останется в память о новомучениках незаштукатуренным.
ВОЗВРАЩЕНИЕ К "ЗОЛОТЫМ ДЕСЯТИЛЕТИЯМ"
При реставрации монастыря было принято решение апеллировать к XVII веку. Дело в том, что монастырь был основан в середине XVI века преподобным Мартирием Зеленецким. Интересно, что юноше еще духовный отец предсказал: "Воздвигнешь храм в непроходимом пустынном месте, и там множество душ человеческих спасутся". Так и случилось. После долгих скитаний на уединенный Зеленый остров, возвышавшийся среди лесистой топи и окруженный непроницаемой оградой лесов, и пришел инок Тихвинского Успенского монастыря Мартирий.
Сначала был поставлен деревянный храм во имя Святой Троицы, затем - деревянная церковь Благовещения. Монастырь был сожжен шведами в 1613 году и восстановлен при царе Михаиле Федоровиче. В XVII веке обитель пережила два "золотых десятилетия" (1674-1695) благодаря Новгородскому митрополиту Корнилию, который до этого был ее настоятелем - Новгородская епархия в те годы была обширной и богатой. Именно в те годы монастырь и был полностью перестроен в камне.
За четыре столетия Зеленецкий монастырь видоизменялся не раз. Он погибал в пожарах и вновь отстраивался, влачил нищенское существование, но выживал. Были случаи грабежа. Обитель даже занимали раскольники. А в советское время, в начале 1930-х годов, монастырь был закрыт. Храмы и корпуса сначала передали колонии для несовершеннолетних преступников, затем интернату инвалидов войны и, наконец, психиатрической больнице. В результате обитель была опять разграблена и обезображена.
Именно поэтому восстановление облика монастыря XVII века (времен Новгородской епархии) так символично. Это своего рода возвращение к "золотым десятилетиям". Однако, отмечает настоятель, все вернуть невозможно. Например, крыльцо Свято-Троицкого собора останется в стиле XIX века. Но все же монастырь приобретет свои первозданные черты: многоскатную крышу Троицкого собора, более "луковичные" купола, многоуровневые арочные окна (правда, уже со стеклопакетами) и, конечно же, роспись в стиле Дионисия, а также изразцы Новгородской школы.
БУДЕМ РАБОТАТЬ
У Вольтера есть философская повесть "Кандид, или Оптимизм", в конце которой герои приходят к такому выводу: "Будем работать без рассуждений - это единственный способ сделать жизнь сносною". Пожалуй, эти слова можно отнести как к настоятелю монастыря, так и ко всем его 20 братьям. Ибо в работах по восстановлению монастыря помимо реставрационной корпорации "Петр Великий" участвует и сама братия.
Силами братии возведено шатровое завершение колокольни, проведены кровельные работы. За монастырской оградой прорыты рвы, осушена заболоченная территория. Налаживается сельское хозяйство: посажено около двухсот яблонь выращиваются овощи, ведется селекционная работа. Не чуждо современным монахам и хобби. Есть в монастыре и свой пчеловод, и свой ботаник, и свой профессиональный фотограф (отец Варсанофий).
Возрождение святыни началось в 1992 году и продолжается до сих пор. Не так давно проложена грунтовая дорога - единственная связующая нить между поселком Зеленец и городом Волховом. Но полностью восстановлен и готов к принятию паломников монастырь будет лет через пять. Впрочем, этот срок ничтожен по сравнению со временем запустения.
"Существование действующего древнейшего монастыря на территории региона оказывает огромное влияние на внутреннее состояние живущих в нем людей, - уверен игумен Пахомий. - Ибо монастырь во все времена был и остается источником духовного света".
Как видите, реставрация - это не только восстановление, она означает и перспективу. Прошлое - это ведь еще и нереализованные варианты истории, и упущенные возможности. Недаром игумен Пахомий полагает, что полностью возвращаться к дореволюционному состоянию России не нужно: "Революция 1917 года не на пустом месте произошла. Значит, и власти, и церковь что-то делали не так".
А ведь действительно - мы вполне можем воспринимать нашу историю как черновик. А всякий черновик когда-нибудь придется переписывать набело...
Софья ПРОКОШЕВА
Верхний соборный храм Пресвятой Троицы - светлый и величественный. На его стенах и колоннах еще сохранились следы росписи. Когда-то здесь возвышался прекрасный иконостас, которым восхищалась императрица Елизавета Петровна. Но в советское время иконостас уничтожили, соорудив на его месте сцену и превратив храм в клуб. В те же безбожные годы были частично выломаны и расхищены плиты пола.
Западный фасад Благовещенской церкви украшают две скромные колонны. В помещение церкви, на второй этаж, ведет каменная лестница. В центре храма находится единственная колонна (столп) или "тюльпан", как его любя называют насельники монастыря. Нынешний настоятель монастыря, игумен Пахомий, с гордостью говорит, что подобное чудо можно встретить разве что на Соловках: "Это наша, северо-западная архитектура".
Благовещенская церковь ассоциируется со старинными богатыми избами: и окна, и деревянные полы, и печь. Поэтому неосознанно вспоминается что-то древнее, забытое, хранимое лишь в генетической памяти.
ЗАДАЧА НАШЕГО ПОКОЛЕНИЯ
Зеленецкий монастырь сегодня - это оригинальный сплав земной жизни и жизни духовной. Земная жизнь - это работы по реставрации монастыря, которыми руководит сам настоятель игумен Пахомий: "Задача моя как настоятеля - восстановить стены монастыря, решить все бытовые вопросы с братией и дать возможность духовно развиваться. Хотя это нелегко. Я должен быть строителем и священником одновременно. Похоже, это задача нашего поколения". Опыт строителя у игумена Пахомия вполне объясним: до Духовной семинарии он учился в ЛИИЖТе.
Кстати, что касается восстановления стен. Западная стена монастыря приводит в ужас - она сплошь испещрена отверстиями от пуль. По словам настоятеля, здесь красные расстреливали монахов. Жуткое наследие 1917 года после реставрации стен (сгнившую метровую верхнюю часть меняют полностью), в отличие от всей кладки, останется в память о новомучениках незаштукатуренным.
ВОЗВРАЩЕНИЕ К "ЗОЛОТЫМ ДЕСЯТИЛЕТИЯМ"
При реставрации монастыря было принято решение апеллировать к XVII веку. Дело в том, что монастырь был основан в середине XVI века преподобным Мартирием Зеленецким. Интересно, что юноше еще духовный отец предсказал: "Воздвигнешь храм в непроходимом пустынном месте, и там множество душ человеческих спасутся". Так и случилось. После долгих скитаний на уединенный Зеленый остров, возвышавшийся среди лесистой топи и окруженный непроницаемой оградой лесов, и пришел инок Тихвинского Успенского монастыря Мартирий.
Сначала был поставлен деревянный храм во имя Святой Троицы, затем - деревянная церковь Благовещения. Монастырь был сожжен шведами в 1613 году и восстановлен при царе Михаиле Федоровиче. В XVII веке обитель пережила два "золотых десятилетия" (1674-1695) благодаря Новгородскому митрополиту Корнилию, который до этого был ее настоятелем - Новгородская епархия в те годы была обширной и богатой. Именно в те годы монастырь и был полностью перестроен в камне.
За четыре столетия Зеленецкий монастырь видоизменялся не раз. Он погибал в пожарах и вновь отстраивался, влачил нищенское существование, но выживал. Были случаи грабежа. Обитель даже занимали раскольники. А в советское время, в начале 1930-х годов, монастырь был закрыт. Храмы и корпуса сначала передали колонии для несовершеннолетних преступников, затем интернату инвалидов войны и, наконец, психиатрической больнице. В результате обитель была опять разграблена и обезображена.
Именно поэтому восстановление облика монастыря XVII века (времен Новгородской епархии) так символично. Это своего рода возвращение к "золотым десятилетиям". Однако, отмечает настоятель, все вернуть невозможно. Например, крыльцо Свято-Троицкого собора останется в стиле XIX века. Но все же монастырь приобретет свои первозданные черты: многоскатную крышу Троицкого собора, более "луковичные" купола, многоуровневые арочные окна (правда, уже со стеклопакетами) и, конечно же, роспись в стиле Дионисия, а также изразцы Новгородской школы.
БУДЕМ РАБОТАТЬ
У Вольтера есть философская повесть "Кандид, или Оптимизм", в конце которой герои приходят к такому выводу: "Будем работать без рассуждений - это единственный способ сделать жизнь сносною". Пожалуй, эти слова можно отнести как к настоятелю монастыря, так и ко всем его 20 братьям. Ибо в работах по восстановлению монастыря помимо реставрационной корпорации "Петр Великий" участвует и сама братия.
Силами братии возведено шатровое завершение колокольни, проведены кровельные работы. За монастырской оградой прорыты рвы, осушена заболоченная территория. Налаживается сельское хозяйство: посажено около двухсот яблонь выращиваются овощи, ведется селекционная работа. Не чуждо современным монахам и хобби. Есть в монастыре и свой пчеловод, и свой ботаник, и свой профессиональный фотограф (отец Варсанофий).
Возрождение святыни началось в 1992 году и продолжается до сих пор. Не так давно проложена грунтовая дорога - единственная связующая нить между поселком Зеленец и городом Волховом. Но полностью восстановлен и готов к принятию паломников монастырь будет лет через пять. Впрочем, этот срок ничтожен по сравнению со временем запустения.
"Существование действующего древнейшего монастыря на территории региона оказывает огромное влияние на внутреннее состояние живущих в нем людей, - уверен игумен Пахомий. - Ибо монастырь во все времена был и остается источником духовного света".
Как видите, реставрация - это не только восстановление, она означает и перспективу. Прошлое - это ведь еще и нереализованные варианты истории, и упущенные возможности. Недаром игумен Пахомий полагает, что полностью возвращаться к дореволюционному состоянию России не нужно: "Революция 1917 года не на пустом месте произошла. Значит, и власти, и церковь что-то делали не так".
А ведь действительно - мы вполне можем воспринимать нашу историю как черновик. А всякий черновик когда-нибудь придется переписывать набело...
Софья ПРОКОШЕВА
