Город
ВОЗРОЖДЕННЫЙ ХРАМ ПРИЗЫВАЕТ К МИРУ
23 сентября
Открытие церкви стало итогом семи лет напряженной работы, которая ведется на военном кладбище в Сологубовке. Оно показало яркий пример уважения к человеческой личности: здесь память индивидуальна - у каждого похороненного указаны имя, фамилия, год смерти и год рождения. К сожалению, на наших военных мемориалах, как правило, эта память обобществлена. И нет сомнения, что в будущем Сологубовка станет объектом исторических исследований: похороненные тут солдаты будут идентифицированы по национальным, социальным, религиозным и другим признакам. Тогда станет окончательно понятно, кто же воевал против нас под Ленинградом...
Церемония открытия церкви стала кульминацией Недели Гамбурга в Петербурге, приуроченной к 300-летию Петербурга. Этот немецкий город, побратим Петербурга, к Сологубовке имеет самое непосредственное отношение, поскольку еще в 2000 году бургомистр Гамбурга от имени города взял шефство над мемориалом. В церемонии приняли участие митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, католический архиепископ Тадеуш Кодрусевич и архиепископ евангелическо-лютеранской церкви Георг Кречмар. Много здесь было и тех, кто когда-то лицом к лицу стоял по разные стороны линии фронта. Но в их глазах не было ненависти. Сегодня российские и немецкие ветераны не считают друг друга врагами.
"Что вы чувствуете, стоя здесь, над немецкими могилами?" - спросил я бывшего немецкого танкиста Курта Винтера, участвовавшего в боях под Ленинградом и на Курской дуге, а теперь уже много лет приезжающего в Петербург с миссией мира. "Только горечь от того, что здесь похоронены молодые ребята, которым еще жить бы и жить, а они стали заложниками политиков. И только желание, чтобы подобное никогда не повторилось"...
Несмотря на то что Успенский храм восстанавливается на немецкие пожертвования, он остался православным. А в его подвале открылся совместный российско-германский музей, посвященный идее примирения России и Германии над могилами погибших солдат. В нем выставлены памятные книги, в которые занесены имена 800 тысяч немецких солдат, павших в России, умерших в плену или считающихся пропавшими без вести.
Сам же музей пронизан мыслью: немецкие солдаты виноваты в той трагедии, которая случилась с Ленинградом в годы войны, но и они сами стали жертвами войны, заложниками политиков. Не случайно музей начинается с фотографий руин Петергофа, разрушенных улиц блокадного города и истощенного от голода ленинградца. По существу, немцы признают здесь свою вину за беды, нанесенные войной. А это большое мужество - так говорить о себе.
"Созданием военного захоронения в Сологубовке и реставрацией храма Успения мы, немцы, создали символ, предостерегающий от новых войн и нового насилия, символ примирения и дружбы, - говорилось в музее. - К сожалению, надежда на то, что люди извлекут из ужасов войны какие-то уроки, не оправдалась. Кошмар войны стирается со временем. Военные могилы являются теми немногочисленными местами, где видна история. И если они не способны предотвратить войну, то могут хотя бы заставить нас задуматься".
Для немцев возрожденный буквально из пепла храм служит жестом покаяния за ту беду, которую они когда-то принесли в Россию. Не случайно автором икон для возрожденного храма стал богослов и иконописец, бывший солдат вермахта, Андреас Блок из города Дортмунда. А "зал воспоминаний" оформил мастер-кузнец Манфред Бергмайстер из Баварии.
"Сегодня Сологубовка уже стала историей, - говорит председатель центра "Примирение" Юрий Лебедев. - Здесь примирение уже состоялось. Правда, реанимировать злость и ненависть можно, но для этого нужны факторы, которых сегодня в России нет и, надеюсь, не будет. Очень важно, что на церемонии открытия не было никаких политических эксцессов, ни разу от людей не прозвучало слово "фашист" применительно к немецкому солдату".
Сергей ГЛЕЗЕРОВ
Церемония открытия церкви стала кульминацией Недели Гамбурга в Петербурге, приуроченной к 300-летию Петербурга. Этот немецкий город, побратим Петербурга, к Сологубовке имеет самое непосредственное отношение, поскольку еще в 2000 году бургомистр Гамбурга от имени города взял шефство над мемориалом. В церемонии приняли участие митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, католический архиепископ Тадеуш Кодрусевич и архиепископ евангелическо-лютеранской церкви Георг Кречмар. Много здесь было и тех, кто когда-то лицом к лицу стоял по разные стороны линии фронта. Но в их глазах не было ненависти. Сегодня российские и немецкие ветераны не считают друг друга врагами.
"Что вы чувствуете, стоя здесь, над немецкими могилами?" - спросил я бывшего немецкого танкиста Курта Винтера, участвовавшего в боях под Ленинградом и на Курской дуге, а теперь уже много лет приезжающего в Петербург с миссией мира. "Только горечь от того, что здесь похоронены молодые ребята, которым еще жить бы и жить, а они стали заложниками политиков. И только желание, чтобы подобное никогда не повторилось"...
Несмотря на то что Успенский храм восстанавливается на немецкие пожертвования, он остался православным. А в его подвале открылся совместный российско-германский музей, посвященный идее примирения России и Германии над могилами погибших солдат. В нем выставлены памятные книги, в которые занесены имена 800 тысяч немецких солдат, павших в России, умерших в плену или считающихся пропавшими без вести.
Сам же музей пронизан мыслью: немецкие солдаты виноваты в той трагедии, которая случилась с Ленинградом в годы войны, но и они сами стали жертвами войны, заложниками политиков. Не случайно музей начинается с фотографий руин Петергофа, разрушенных улиц блокадного города и истощенного от голода ленинградца. По существу, немцы признают здесь свою вину за беды, нанесенные войной. А это большое мужество - так говорить о себе.
"Созданием военного захоронения в Сологубовке и реставрацией храма Успения мы, немцы, создали символ, предостерегающий от новых войн и нового насилия, символ примирения и дружбы, - говорилось в музее. - К сожалению, надежда на то, что люди извлекут из ужасов войны какие-то уроки, не оправдалась. Кошмар войны стирается со временем. Военные могилы являются теми немногочисленными местами, где видна история. И если они не способны предотвратить войну, то могут хотя бы заставить нас задуматься".
Для немцев возрожденный буквально из пепла храм служит жестом покаяния за ту беду, которую они когда-то принесли в Россию. Не случайно автором икон для возрожденного храма стал богослов и иконописец, бывший солдат вермахта, Андреас Блок из города Дортмунда. А "зал воспоминаний" оформил мастер-кузнец Манфред Бергмайстер из Баварии.
"Сегодня Сологубовка уже стала историей, - говорит председатель центра "Примирение" Юрий Лебедев. - Здесь примирение уже состоялось. Правда, реанимировать злость и ненависть можно, но для этого нужны факторы, которых сегодня в России нет и, надеюсь, не будет. Очень важно, что на церемонии открытия не было никаких политических эксцессов, ни разу от людей не прозвучало слово "фашист" применительно к немецкому солдату".
Сергей ГЛЕЗЕРОВ
