Северо-Запад
ГДЕ У НАС РОДИНА
06 августа
Чахлый паром не спеша пересекает Свирь и тыкается носом в песчаную пристань. Громкоговоритель дает "добро", несколько машин сползают на берег и разбредаются по ухабистым дорогам. На горизонте, там, где за край земли уходит Онежское озеро, вырисовываются несколько дымных сухогрузов. Через полчаса они войдут в Свирь и без остановки пройдут некогда богатый и важный форпост на пути из Центральной России на Северо-Запад - Вознесенье.
Большое село Вознесенье раскинулось по обоим берегам Свиaри в том месте, где широкая река впадает в Онежское озеро. Принято считать, что основал поселение Петр I, однако есть сведения, что люди жили здесь задолго до царя-реформатора.
Вместе со строительством Онежского канала Вознесенье приобрело функцию важного перевалочного пункта: здесь происходила перегрузка товаров с судов класса "река" на "море". Тогда, в середине XIX века, жизнь здесь забурлила и расцвела. От Вознесенья в разные стороны протянулись дороги, наладилось сообщение с такими важнейшими центрами, как Петрозаводск, Подпорожье, Лодейное Поле.
Потом на вооружении торгового флота появились универсальные суда, и надобность в перевалочном пункте Вознесенье отпала сама собой. Альтернативы людям не предложили. И жители принялись выкручиваться собственными силами. Кто побойчее - отправились на заработки в города, оставшиеся занялись рыболовством и подпольным дублированием парома, который по расписанию ходит раз в полтора часа, а по факту - как ему вздумается.
Одна из самых непонятных городскому человеку вознесенских бед - это отсутствие в поселке нормальной питьевой воды. Дело в том, что Вознесенье стоит на мощной каменной плите, и колодцы здесь рыть бесполезно. В конце советских времен в камне обнаружили трещину, а в трещине воду, и было принято решение строить скважину и водопровод.
Осуществиться этой идее суждено не было: первая скважина в заветную трещину не попала. Затем грянула перестройка, за ней глобальная смута, и строительство водопровода в селе было остановлено ввиду разгулявшегося стяжательства. Так и стоят поныне остовы несостоявшихся водонапорных башен, а под землей догнивает 11 км труб. А люди, как в стародавние времена, ходят за водой к реке, обильно удобренной химическими и биологическими веществами от снующих мимо караванов.
Была еще одна попытка вернуть вознесенцам надежду на лучшее. Несколько лет назад в поселке построили огромное современное здание больницы. Содержать его обещал областной бюджет, и дело вроде бы завертелось. Но через два года после постройки приехали инспекторы СЭС, обнаружили отсутствие водопровода и канализации и велели больницу закрыть.
Областной бюджет от удовольствия содержать закрытые стационары отказался, тем более что вступила в строй обновленная больница в Подпорожье. Здание начало стремительно ветшать. Тогда было принято решение отдать половину больницы под дом престарелых на 140 мест, а в другой оставили поликлинику и дневной стационар.
Область выделила на транспортные нужды три кареты "скорой помощи". Но до Подпорожья без малого 80 км по грунтовке, и люди часто умирают в пути, чуть-чуть не доехав до заветной больницы. Так совсем недавно в 3 км от города вознесенские врачи потеряли девятилетнюю девочку.
Печальную судьбу Вознесенья можно было бы списать на исторические перегрузки, если бы подобную участь нельзя было примерить и на соседние села. От славного прошлого в этих местах нынче почти ничего не осталось, кроме полуразрушенных деревянных церквушек и ушедших по самые окна в землю деревень. Здесь доживают свой век никому не нужные старички и старушки. Жизнь уходит отсюда вместе с самосвалами леса и "БелАЗами", груженными онежским мрамором и гранитом.
Иногда здесь гремят широкие национальные праздники наподобие вепсского "Древа Жизни". Однако и они не могут остановить молодежь. На вопросы о том, почему они не хотят остаться, парни пожимают плечами и говорят, что здесь у них два пути - либо в милицию, либо на каменоломни или лесоповалы. И там, и там - сплошные междоусобицы да темные дела.
Впрочем, еще многое можно сделать, чтобы спасти район от вымирания. Например, внедрить наукоемкие производства, организовать современные рабочие места для молодежи, обеспечить нормальный транспорт и снабжение отдаленных деревень.
Нынешняя проблема в том, что люди не чувствуют, что живут вместе, а стараниями отдельных энтузиастов ничего не добьешься. Необходимо понять, что жизнь можно построить только всем миром. А пока сидишь на берегу Свири, глядишь на плывущие мимо караваны и белоснежные лайнеры и хочется крикнуть: "Куда же вы, Родина-то здесь..."
Сергей ЗАГАЦКИЙ
Большое село Вознесенье раскинулось по обоим берегам Свиaри в том месте, где широкая река впадает в Онежское озеро. Принято считать, что основал поселение Петр I, однако есть сведения, что люди жили здесь задолго до царя-реформатора.
Вместе со строительством Онежского канала Вознесенье приобрело функцию важного перевалочного пункта: здесь происходила перегрузка товаров с судов класса "река" на "море". Тогда, в середине XIX века, жизнь здесь забурлила и расцвела. От Вознесенья в разные стороны протянулись дороги, наладилось сообщение с такими важнейшими центрами, как Петрозаводск, Подпорожье, Лодейное Поле.
Потом на вооружении торгового флота появились универсальные суда, и надобность в перевалочном пункте Вознесенье отпала сама собой. Альтернативы людям не предложили. И жители принялись выкручиваться собственными силами. Кто побойчее - отправились на заработки в города, оставшиеся занялись рыболовством и подпольным дублированием парома, который по расписанию ходит раз в полтора часа, а по факту - как ему вздумается.
Одна из самых непонятных городскому человеку вознесенских бед - это отсутствие в поселке нормальной питьевой воды. Дело в том, что Вознесенье стоит на мощной каменной плите, и колодцы здесь рыть бесполезно. В конце советских времен в камне обнаружили трещину, а в трещине воду, и было принято решение строить скважину и водопровод.
Осуществиться этой идее суждено не было: первая скважина в заветную трещину не попала. Затем грянула перестройка, за ней глобальная смута, и строительство водопровода в селе было остановлено ввиду разгулявшегося стяжательства. Так и стоят поныне остовы несостоявшихся водонапорных башен, а под землей догнивает 11 км труб. А люди, как в стародавние времена, ходят за водой к реке, обильно удобренной химическими и биологическими веществами от снующих мимо караванов.
Была еще одна попытка вернуть вознесенцам надежду на лучшее. Несколько лет назад в поселке построили огромное современное здание больницы. Содержать его обещал областной бюджет, и дело вроде бы завертелось. Но через два года после постройки приехали инспекторы СЭС, обнаружили отсутствие водопровода и канализации и велели больницу закрыть.
Областной бюджет от удовольствия содержать закрытые стационары отказался, тем более что вступила в строй обновленная больница в Подпорожье. Здание начало стремительно ветшать. Тогда было принято решение отдать половину больницы под дом престарелых на 140 мест, а в другой оставили поликлинику и дневной стационар.
Область выделила на транспортные нужды три кареты "скорой помощи". Но до Подпорожья без малого 80 км по грунтовке, и люди часто умирают в пути, чуть-чуть не доехав до заветной больницы. Так совсем недавно в 3 км от города вознесенские врачи потеряли девятилетнюю девочку.
Печальную судьбу Вознесенья можно было бы списать на исторические перегрузки, если бы подобную участь нельзя было примерить и на соседние села. От славного прошлого в этих местах нынче почти ничего не осталось, кроме полуразрушенных деревянных церквушек и ушедших по самые окна в землю деревень. Здесь доживают свой век никому не нужные старички и старушки. Жизнь уходит отсюда вместе с самосвалами леса и "БелАЗами", груженными онежским мрамором и гранитом.
Иногда здесь гремят широкие национальные праздники наподобие вепсского "Древа Жизни". Однако и они не могут остановить молодежь. На вопросы о том, почему они не хотят остаться, парни пожимают плечами и говорят, что здесь у них два пути - либо в милицию, либо на каменоломни или лесоповалы. И там, и там - сплошные междоусобицы да темные дела.
Впрочем, еще многое можно сделать, чтобы спасти район от вымирания. Например, внедрить наукоемкие производства, организовать современные рабочие места для молодежи, обеспечить нормальный транспорт и снабжение отдаленных деревень.
Нынешняя проблема в том, что люди не чувствуют, что живут вместе, а стараниями отдельных энтузиастов ничего не добьешься. Необходимо понять, что жизнь можно построить только всем миром. А пока сидишь на берегу Свири, глядишь на плывущие мимо караваны и белоснежные лайнеры и хочется крикнуть: "Куда же вы, Родина-то здесь..."
Сергей ЗАГАЦКИЙ
