Северо-Запад
РОК ПО-КАРЕЛЬСКИ
10 сентября
Дело было году этак в 1987, в золотые для отечественного рок-н-ролла времена. Студенту финноугорского факультета Александру Медведеву, более известному как Сантту Карху, пришла в голову простая мысль: братский эстонский народ лихо распевает рок на своем языке, а карелы чем хуже? Музыкально одаренный филолог поделился идеей с друзьями. Так появилась первая карельская этно-рок-группа.
Через пару лет была разрушена Берлинская стена. В Карелии падение железного занавеса ознаменовалось телемостом Петрозаводск - Хельсинки, который транслировался по всей Финляндии. Наша сторона гордо продемонстрировала символ пробуждающегося национального самосознания - песню Сантту Карху Mustas Kois ("В черном доме"). Финнам понравилось, и они принялись крутить новорожденный карельский рок по одному из самых известных каналов "Юлейсрадио". И пригласили музыкантов для записи сингла.
И по сей день Сантту Карху со товарищи по ту сторону границы признанные знаменитости. В Суоми даже на несколько двусмысленное название не обижаются: Talvisovat в переводе означает "зимние одежды", но это созвучно финскому названию Зимней войны - Talvisota. А вот в родной Карелии... Хорошо, если пару раз в год музыканты выступят. Не востребованы? Судите сами: в минувший День города петрозаводчане были осчастливлены приглашением многочисленных представителей московской попсы - от полузабытого Игоря Корнелюка до модной Фабрики звезд. Карельским музыкантам не нашлось места ни на одной концертной площадке.
Обидно. Местные законодатели спорят о сохранении национальной культуры, а ведь вот они, ее живые ростки. Между прочим, текст песни Mustas Kois опубликован в финском учебнике как образец современного карельского языка. Сантту Карху считает, что начинается все с семьи, где ребенок слышит родную речь:
- Мои предки из Ведлозерья, хозяйство у них было крепкое, мельница своя... В 30-х их раскулачили и выслали в Беломорск. Там я и родился. По-карельски общался с бабушкой, она говорила: вот умру, пусть после меня хоть один настоящий карел в семье останется. А финский выучил, когда служил в армии на границе.
- А твои дети знают карельский?
- Конечно. Моя жена преподает карельский в университете, дома мы говорим на родном языке. Дети осознают свою национальность. Дочь, ей 12 лет, на вопрос: "Почему тебя зовут Насто?" - отвечает: "Потому, что я карелка". А сыну 4 года, по-русски он только понимает, потому что в садик не ходит.
Из Santtu Karhu & Talvisovat вышли многие известные карельские фолк-музыканты, в том числе и участники знаменитого за пределами Карелии фолк-ансамбля Myllarit ("Мельники").
Сегодня в группе кроме ее лидера, вокалиста и басиста Карху играют гитарист Федор Асташов, Арто Ринне (бузуки, губная гармошка, бэк-вокал), барабанщик Игорь Сахаров, Дмитрий Демин (духовые). В прошлом году финской фирмой Hot Igloo был выпущен новый альбом "Прощай, Karjala". Правда, несмотря на название, уезжать за кордон Карху не собирается. Говорит: "Где родился, там и сгодился".
Музыку и тексты для группы он до сих пор пишет сам. Есть в репертуаре несколько народных песен, в Суоми на концертах всегда просят исполнить шлягер времен советско-финской войны Aunuksen Anja ("Аня из Олонца"). Но Карху подчеркивает, что группа никогда не играла стопроцентный фолк. Свой стиль музыканты полушутя определяют как "этнофутуристическую экологически чистую музыку". Придумали прошлой осенью, когда были на гастролях в Эстонии. В Тарту и Таллине группу приняли, кстати, "на ура".
А для души, под пивко и в хорошей компании Сантту Карху предпочитает слушать "Битлз", "Роллинг Стоунз", "Лед Зеппелин"... Современный "рокапопс", звучащий по радио и ТВ, не уважает. Еще любит Хармса:
- Первый раз прочел его, как ни парадоксально, на финском языке. Это еще в советские времена было, у нас Хармс не издавался, а за границей его книги выпускали без проблем. Мне повезло, перевод попался великолепный. Теперь уже на русском частенько Хармса перечитываю. Его произведения - театр абсурда, как вся наша жизнь.
Это уж точно. Сам Сантту Карху совершенно абсурдно считает, что иметь много денег - это ненормально. Как истинный творец, Карху зарабатывает на жизнь исключительно музыкой. И поскольку до сочинения шедевров про "муси-пуси" точно никогда не докатится, перспектива разбогатеть ему вряд ли грозит. Зато у нас с вами есть возможность отдохнуть от вездесущих и изрядно надоевших хитов, включив "экологически чистую музыку". А заодно и приобщиться к карельской культуре.
17-18 сентября в Петрозаводске состоится Международный поп-рок-этнофестиваль Carelian Faces-2004. Среди его участников - Ofo Band (Гана - Финляндия), Habacuc el Latino (Колумбия), Korpiklaani (Финляндия), Roots Cultivation (Бразилия - Финляндия), Radiopuhelimet (Финляндия), Robin Dewan (США), Folkswagen (Финляндия), Maryland (Финляндия), TYR (Фарерские острова), Santtu Karhu & Talvisovat (Карелия), Blake (Финляндия), Tonekroup (Финляндия), The Coon (Россия - Финляндия), Ватага - ex-Reel (Карелия), Ива Нова (Санкт-Петербург).
Наталья ЛЕНЦ
Через пару лет была разрушена Берлинская стена. В Карелии падение железного занавеса ознаменовалось телемостом Петрозаводск - Хельсинки, который транслировался по всей Финляндии. Наша сторона гордо продемонстрировала символ пробуждающегося национального самосознания - песню Сантту Карху Mustas Kois ("В черном доме"). Финнам понравилось, и они принялись крутить новорожденный карельский рок по одному из самых известных каналов "Юлейсрадио". И пригласили музыкантов для записи сингла.
И по сей день Сантту Карху со товарищи по ту сторону границы признанные знаменитости. В Суоми даже на несколько двусмысленное название не обижаются: Talvisovat в переводе означает "зимние одежды", но это созвучно финскому названию Зимней войны - Talvisota. А вот в родной Карелии... Хорошо, если пару раз в год музыканты выступят. Не востребованы? Судите сами: в минувший День города петрозаводчане были осчастливлены приглашением многочисленных представителей московской попсы - от полузабытого Игоря Корнелюка до модной Фабрики звезд. Карельским музыкантам не нашлось места ни на одной концертной площадке.
Обидно. Местные законодатели спорят о сохранении национальной культуры, а ведь вот они, ее живые ростки. Между прочим, текст песни Mustas Kois опубликован в финском учебнике как образец современного карельского языка. Сантту Карху считает, что начинается все с семьи, где ребенок слышит родную речь:
- Мои предки из Ведлозерья, хозяйство у них было крепкое, мельница своя... В 30-х их раскулачили и выслали в Беломорск. Там я и родился. По-карельски общался с бабушкой, она говорила: вот умру, пусть после меня хоть один настоящий карел в семье останется. А финский выучил, когда служил в армии на границе.
- А твои дети знают карельский?
- Конечно. Моя жена преподает карельский в университете, дома мы говорим на родном языке. Дети осознают свою национальность. Дочь, ей 12 лет, на вопрос: "Почему тебя зовут Насто?" - отвечает: "Потому, что я карелка". А сыну 4 года, по-русски он только понимает, потому что в садик не ходит.
Из Santtu Karhu & Talvisovat вышли многие известные карельские фолк-музыканты, в том числе и участники знаменитого за пределами Карелии фолк-ансамбля Myllarit ("Мельники").
Сегодня в группе кроме ее лидера, вокалиста и басиста Карху играют гитарист Федор Асташов, Арто Ринне (бузуки, губная гармошка, бэк-вокал), барабанщик Игорь Сахаров, Дмитрий Демин (духовые). В прошлом году финской фирмой Hot Igloo был выпущен новый альбом "Прощай, Karjala". Правда, несмотря на название, уезжать за кордон Карху не собирается. Говорит: "Где родился, там и сгодился".
Музыку и тексты для группы он до сих пор пишет сам. Есть в репертуаре несколько народных песен, в Суоми на концертах всегда просят исполнить шлягер времен советско-финской войны Aunuksen Anja ("Аня из Олонца"). Но Карху подчеркивает, что группа никогда не играла стопроцентный фолк. Свой стиль музыканты полушутя определяют как "этнофутуристическую экологически чистую музыку". Придумали прошлой осенью, когда были на гастролях в Эстонии. В Тарту и Таллине группу приняли, кстати, "на ура".
А для души, под пивко и в хорошей компании Сантту Карху предпочитает слушать "Битлз", "Роллинг Стоунз", "Лед Зеппелин"... Современный "рокапопс", звучащий по радио и ТВ, не уважает. Еще любит Хармса:
- Первый раз прочел его, как ни парадоксально, на финском языке. Это еще в советские времена было, у нас Хармс не издавался, а за границей его книги выпускали без проблем. Мне повезло, перевод попался великолепный. Теперь уже на русском частенько Хармса перечитываю. Его произведения - театр абсурда, как вся наша жизнь.
Это уж точно. Сам Сантту Карху совершенно абсурдно считает, что иметь много денег - это ненормально. Как истинный творец, Карху зарабатывает на жизнь исключительно музыкой. И поскольку до сочинения шедевров про "муси-пуси" точно никогда не докатится, перспектива разбогатеть ему вряд ли грозит. Зато у нас с вами есть возможность отдохнуть от вездесущих и изрядно надоевших хитов, включив "экологически чистую музыку". А заодно и приобщиться к карельской культуре.
17-18 сентября в Петрозаводске состоится Международный поп-рок-этнофестиваль Carelian Faces-2004. Среди его участников - Ofo Band (Гана - Финляндия), Habacuc el Latino (Колумбия), Korpiklaani (Финляндия), Roots Cultivation (Бразилия - Финляндия), Radiopuhelimet (Финляндия), Robin Dewan (США), Folkswagen (Финляндия), Maryland (Финляндия), TYR (Фарерские острова), Santtu Karhu & Talvisovat (Карелия), Blake (Финляндия), Tonekroup (Финляндия), The Coon (Россия - Финляндия), Ватага - ex-Reel (Карелия), Ива Нова (Санкт-Петербург).
Наталья ЛЕНЦ
