Телеса обетованные

Что движет женщинами, наполняющими соцсети открытыми альбомами с фривольными снимками?

 

Тело у людей во все времена одинаково, а вот отношение к нему меняется. Нагота сегодня утратила былую сакральность и, став тиражируемой, превратилась в сегмент рынка, а обнажённость стала восприниматься проще. То, что было табуировано ещё 50 лет назад, сейчас воспринимается как норма. Курортницы-топлес на пляже смутят сегодня разве что застенчивого подростка из глухой деревни, в которой нет рекламы, журналов и магазинов, украшенных снимками раздетых красоток. Ежегодно летом дамы разного возраста и комплекции устраивают бесплатный стриптиз, выходя из маршрутки… Они рассуждают примерно так: «Это моё тело, значит, я имею право одеваться как хочу. А если это кого-то провоцирует, это его проблемы». Главное – выглядеть сексуально, ведь это «модно и актуально», и неважно, что эта сексуальность неудобна в употреблении или уродлива.

Или вот, скажем, снимки ню. Фотография обнажённой натуры – искусство деликатное: модель и мастера отделяет лишь шаг от пошлости. Однако любое искусство, пущенное на коммерческий поток, вырождается. Думаю, желание сняться без одежды продиктовано не только материальной выгодой, эмансипацией и раскованностью прекрасного пола, стремлением привлечь внимание, но и смещением социальных ориентиров. Человеку свойственно подражать тем, кого он считает идеалом или кумиром. Раздеваясь перед камерой, девчонки равняются на известных актрис, моделей, светских львиц. А по сути – на собирательный образ чувственной красотки, застывшей в перманентном экстазе глянцевой рекламы. Поэтому юные барышни воспринимают фотомоделей как образец для подражания, который надо копировать по шаблону.

Желание сняться в неглиже – попытка соответствовать задаваемым стандартам: быть раскованной, сексуальной, гламурной. Однако в обществе, несмотря на поток эротической рекламы и откровенных фильмов, устойчивы консервативные взгляды, поэтому к съёмке ню отношение неоднозначное. Впечатление доступности, которое может вызвать девушка на таком снимке, не должно ставить знак равенства между ней и проституткой. (Проститутки стараются сохранить в тайне не только имя, но и внешность.) Соцсети напичканы открытыми альбомами с фривольными снимками, причём хозяйки снимков – самые обычные девушки. Иногда они и сами не подозревают о произведённом эффекте, а также о том, как далее будет использоваться этот снимок. Если фото – это предмет искусства (товар), а интернет – виртуальная витрина, значит, найдётся и свой зритель (покупатель). Только вот правильно ли он поймёт увиденное? Игра в роковую соблазнительницу помимо декларирования своей сексуальности и свободы может привести к неожиданным последствиям, ведь зритель-мужчина считывает снимки иначе, чем изображённая леди. Попытка разобраться в мотивах поведения не означает пропаганду порнографии или морализаторство. Воздержавшись от оценочных суждений, предоставим каждому решить для себя, что допустимо, а что нет и почему. Итак…

 

Гарем Алисы

 

Какая сказка народом самая любимая? Про Золушку. И кто бы ни говорил, что принцев на всех замарашек не хватает, в жизни всегда есть место мечте! А где мечта о сказке, там и фея. Фею зовут Алиса. Она молода, получает второе высшее, воспитывает дочек и увлекается фотографией… На первый взгляд – обычное хобби, по сути – бизнес. Алиса предпочитает снимать юных барышень в неглиже, после чего выкладывает результат творчества в Сети и ждёт… Ждёт запросов от состоятельных мужчин, желающих познакомиться с чаровницей на снимке. Алиса – сутенёр, или, как она сама себя называет, хозяйка эскорт-агентства. Одно время она искала моделей для фотосессий в клубах, кафе, метро – представлялась и давала визитку. Постепенно образовалась база девушек от 18 до 23 лет. Те, что постарше, могут отказаться от съёмки, так как поумнели или вышли замуж, к тому же спрос на юное тело выше.

Сейчас в арсенале Алисы около 50 «женских экземпляров» на любой вкус. Большинство девчонок, снимающихся обнажёнными, – иногородние студентки. Многие действительно надеются, что, повстречавшись за деньги, смогут выскочить за богатого клиента. Алиса платит начинающим за съёмку ню 2 тысячи рублей, впрочем, многие соглашаются раздеваться бесплатно. Во-первых, «прикольно»: вдруг олигарх в Сети обомлеет, увидев её худосочное тело в неглиже, во-вторых, это обнажение ради искусства, а буржуазные предрассудки – «ханжество и местечковость». В-третьих, денег дадут. Недаром в соцсетях полно открытых альбомов девиц разной степени обнажённости, за редким исключением пошлых, но с претензией на утончённый эротизм. Мужчина вряд ли оценит игру света и тени или цветокоррекцию, зато заинтересуется экстерьером дамы, что и является главной целью…

Все слышали про Наташу Водянову, но забывают, что таких историй одна на миллион. В любом случае желание стать гламурной, известной, то есть счастливой, становится основополагающим. Путь один – в модели. Другое дело, что сегодня подавляющее большинство модельных агентств по сути – элитные бордели. Но начинающие золушки об этом не думают, посему недолго терзаются сомнениями, принимать ли предложение Алисы. К тому же если в чулках и с веером, то и не голая, разве нет?

– Мои клиенты – состоятельные джентльмены, значительная часть которых мои бывшие поклонники. Они хотят иллюзии эксклюзива и романтики, поэтому предпочитают обращаться не в эскорт-агентства или салоны, а ко мне – в закрытый салон интим-услуг, – объясняет Алиса, морщась при слове «сводничество».

Если модель соглашается встретиться с «благородным доном», Алиса организовывает встречу. Есть другой сценарий: мужчина ищет спутницу для поездки, сумма издержек и требования к попутчице оговариваются. Алиса подбирает кандидатуру и получает комиссионные. Позже девушки подробно оповестят её о самых пикантных нюансах вояжа. За сводничество она получит подарок от заказчика, учитывая покупательную способность клиента. Алиса – хитрый мистификатор: выкладывая в соцсетях собственные снимки на чужой яхте или в закрытом клубе, она играет роль состоятельной дамы, что очень возбуждает любопытство и зависть барышень, которые грезят о подобном. Поэтому ждут, что знакомство с Алисой распахнёт дверь в красивую жизнь. Вряд ли девочки понимают, что иллюзия сладкой жизни – психологическая уловка и, пока они мечтают о щедрых кавалерах и пытаются монетизировать юность, их фея занята прозаическими вещами: варит суп и штопает носки… А принц, храня в сердце мечту о чистой и бескорыстной любви, оплачивает свой каприз, благодарит Алису и едет к жене…

Многие женщины не верят в то, что они красивы, пока не добиваются официального одобрения, правом на которое в нашей культуре обладают мужчины. <…> Это одобрение надо купить или получить у мужчины, являющегося наместником Бога на Земле: пластического хирурга, фотографа или судьи на конкурсе красоты.

Наоми Вульф, писательница, журналистка, автор книги «Миф о красоте»

 

комментарии экспертов

Анатолий Алёхин, заведующий кафедрой клинической психологии и психологической помощи РГПУ им. А.И. Герцена, доктор медицинских наук, профессор:

– Женская фотография в стиле ню – это, конечно, попытка эпатажа, но по сути – знак отождествления женщиной себя с желанным сексуальным объектом. Понятно, что желанным не подругами, а представителями другого пола; выставление себя на аукцион… Сексапильность не единственное, на что реагирует здоровый и половозрелый мужчина, имеющий опыт. Но демонстрация откровенных снимков и не адресована конкретному мужчине, скорее – мужчине-фантазии, к которому взывает модель на фото: «Возьми меня!» Заодно сигналит сотоваркам на этом перегруженном рынке: «Я круче!» Женщина может почувствовать себя женщиной в отношениях с мужчиной, и озабоченность поиском партнёра перманентна. Женщина может не стесняться своей запущенности в семье, но она обязательно наведёт макияж, собираясь на улицу. Для кого? Для – мечты. Вот рядом её суженый, она не чистит зубы, но, выходя на улицу, красит губы. Это инстинктивное поведение. Ну а Сеть лишь позволяет то, что пока смущает в реальности. Хотя и оголённые ягодицы, и голые животы – всё тот же зов: выбери меня, кто-нибудь. Для многих женщин, к сожалению, этот «вечный зов» становится смыслом жизни.

 

Вероника Романенко, социолог, СПбГУ:

– Отоваривание тела стало закономерностью в развитии постиндустриального общества, и это касается не только нашей страны и не только женщин. Например, раньше было не принято продавать человеческие органы, создавать банки спермы, вынашивать за деньги детей для «чужих» родителей. Телесные практики, прежде сакральные, сегодня монетизированы, и нет ничего удивительного в том, что девушки не стесняются выставлять свою наготу на обозрение. Юным барышням кажется, что они поступают дерзко и ярко, однако в современном мире это уже никого не удивляет. Удивит скорее, если привлекательная женщина никак не будет подчёркивать свою сексапильность. Многие моральные табу утратили свою силу, а индустрия моды и спорта сформировала спрос на красивое тело. Поэтому открыто демонстрировать сексуальность не только не зазорно, но и, наоборот, говорит о том, что человек следит за собой и знает толк в жизни. Однако здесь есть тонкая грань между «выглядеть хорошо» и «продавать себя». Всё зависит от контекста. Например, девушка разместила фото ню в ограниченном доступе в социальной сети. Она, вероятно, хочет получить удовольствие от собственной привлекательности, смелости и позитивных высказываний друзей. А если девушка вывешивает откровенные снимки на сайте знакомств, то, скорее всего, она ищет самый простой и эффективный способ привлечь мужчину. Конечно, можно прикрываться искусством фотографии, однако модель вряд ли сможет обмануть сама себя, если за это «искусство» просят номер её телефона. В современном обществе стремление сниматься ню стало так популярно по двум причинам. Во-первых, это некий обряд срывания покрова тайны и отказ от табуирования собственной сексуальности – вступление в «клуб» свободных, раскрепощённых, красивых. Во-вторых, для некоторых это ещё один способ выгодно продать себя.

Мария Башмакова