НЕ ГРЫЗИТЕ ЛАЗАРЯ!
В турфирме отчего-то попросила схему кораблика в разрезе: взглянуть на расположение кают. Выбирала по цене, а также удаленности от танцевального зала. Оказалось - правильно. Уже в пути молодая соседка по столу пожаловалась, что спать невозможно: потолок каюты чуть не валится от развеселой дискотеки. Зато нам на нашей нижней палубе было и дешево, и тихо.
...Теплоход каждый из трех дней приставал к берегам Свири, Онеги или Ладоги: народ разбредался по святым местам, стараясь обежать все и везде "отметиться". Чтоб и лоб елеем помазали в Александро-Свирском монастыре, и в Кижах не пропустить ни одного деревянного памятника, да успеть еще и свечки поставить во всех церквях. График трехдневного экскурсионного маршрута плотный, отдышаться некогда. В Свирьстрое так вообще бегом: экскурсовод говорит с максимально допустимой скоростью, чуть быстрее - и не разобрать.
В Кижах времени на осмотр острова выделили больше - можно задержаться у деревянных красот, поговорить с пожилым художником, пристроившимся у "Бани карельского крестьянина" со своими пейзажами, со студенткой из Петрозаводска. Девушка одета в национальный костюм (на снимке), сидит в одном из крестьянских домов и вышивает: это у нее такая летняя практика. По будущей профессии она культуролог, вот и находится внутри культурной среды, став буквально составной частью экспозиции. Вышивка профессиональная - так вышивали мама и бабушка.
Наш экскурсовод в Кижах тоже молоденькая. И тоже на практике. У нее первая экскурсия, поэтому голос чуть дрожит от волнения. Но про красоты рассказывает подробно.
У маленькой церкви Воскрешения Лазаря народ засуетился, фотоаппаратами защелкал: удобное место - в кадр помещается весь турист на ее фоне.
Церковь Воскрешения Лазаря (на снимке) была построена в XIV веке в Муромском монастыре, что на восточном берегу Онеги.
И еще там слыла "чудодейственной исцелительницей от недугов". Духовенство объявило преподобного Лазаря местным святым, а церковь и ее реликвии стали объектом поклонения и паломничества... На этом плавный рассказ девушки-экскурсовода прерывается, и она произносит следующее: "Только не грызите Лазаря, пожалуйста! У нас тут ежегодно 150 тысяч туристов, и если каждый отгрызет по кусочку, что же останется - век-то четырнадцатый, пожалейте!"
Оказывается, про чудодейственную силу памятника народ понимает буквально и повадился поэтому украдкой колупать восточную стену церковки - она самая удаленная от туристической тропы, не очень видно. Некоторые особо ретивые считают, что руками отламывать щепочки негоже - более поможет здоровью, если откусишь от стенки зубами. Пока об этом наш экскурсовод горестно рассказывала группе, часть туристов уже оказалась за восточной стеной. Впору ставить милиционера у восточной стены древнего памятника и табличку на колышке рядом вбить: "Не грызите Лазаря!" Не по-христиански это, отдает язычеством. Поэтому не поможет. О том же и старичок у баньки говорил, что картины продавал, - ему тоже Лазаря жаль.
А вот на Валааме никто стен не грызет. Благо каменные. Кстати, здесь продают камешки в качестве сувениров. Не простые, а расписные - с видами острова. Вон их кругом сколько, камешков-то, не жалко, надолго хватит. Когда я вернулась из поездки, то, читая очередную акунинскую "Пелагию" - ту, что про черного монаха, наткнулась в описании святого острова Ханаана и его экономического чуда на вот такие же камешки, что монахи продавали, - сразу поняла, откуда автор эту деталь взял...
Сейчас на Онеге и Ладоге бурно и холодно. И если хочешь, скопив денег, повторить поездку - жди следующей навигации. Правда, можно поступить иначе, отправившись на остров Валаам не туристом, а паломником, поработать там. А еще там всегда ждут экскурсоводов. Когда наш кораблик покидал остров, то забрал с собой одну из девушек - ее экскурсоводческая работа закончилась. Но уезжать ей очень не хотелось, и, пока кораблик кружил по фарватеру среди островов, она стояла на корме, вскинув руку с платком - на острове, то и дело мелькающем, но все дальше и дальше от нас, ей отвечали тем же.