ИСТОЧНИК ЖИЗНИ
Такие источники есть по всему Русскому Северу - и в Карелии, и на Кольском полуострове, и в древнем Изборске, и на территории Ингрии. Везде, где живут люди.<br>
Южное Приильменье. Неподалеку - река Шелонь, на которой новгородский князь Александр в очередной раз разбил своих постоянных спарринг-партнеров шведов. А много позже именно здесь войска московского царя Ивана III разбили отряд новгородцев - последних защитников республиканского суверенитета. Как знать, если бы подоспел на помощь новгородцам их союзник - литовский великий князь и польский король Казимир, то, может быть, и мы вступили бы на прошлой неделе в Евросоюз...
Войны прокатывались по этим землям, прерывая короткие передышки мирного труда - сперва охоты, потом возделывания земли на месте бывших дубовых рощ. И всегда - рыбалки на великом Ильмень-озере. Во время последней мировой войны на лед Ильменя был выброшен десант 19-й отдельной бригады 12-го стрелкового корпуса. Командование поручило задание якутам, которые прекрасно ходили на лыжах. Но что-то в расчетах не склеилось, и затемно выйти к германским укреплениям якуты не успели. Их расстреляли на льду, где было негде укрыться от огня.
"Не забудешь ты, священный Ильмень, // Те года, когда твоя вода // Плакала мученьями людскими // И ржавела кровью, как руда", - написал об этом трагическом событии якутский поэт Сергей Васильев. 19 мая 2000 года на братской могиле был установлен мемориал памяти павших. И примерно в это же время открылся еще один мемориал - на месте захоронения немцев, которые пришли на эти земли с мечом и остались навсегда лежать на живописном берегу Ильменя. Непримиримые враги лежат практически рядом, а их потомки уже дружат домами и сотрудничают. Наверное, в этом заключается глубокая мудрость - мир всегда побеждает войну.
...На трассе нет никакого указателя, но все проезжающие знают это место. Вблизи от Борисово и Устреки, лежащих чуть в стороне, на берегу озера. Знающие люди обязательно захватят с собой пластиковые бутылки или канистры, чтобы набрать воды из живоносного источника. Теперь над ним возведен импровизированный колодец с крышей - чтобы не попадали в чудесную воду осадки. Рядом возведена часовня и вывешен текст благословения особо почитаемого в этих краях архимандрита Агафангела. Ныне покойный архимандрит призывал употреблять воду из живоносного источника с молитвой и с чистыми помыслами.
Немногие заходят в часовню поставить свечку. Сказались, наверное, годы воинствующего атеизма. А может, дело привычки - ходят на службу в церковь (действующие церкви рядом - в Борисово, в Коростыни, в Старой Руссе), а сюда - только за водой. Она долго стоит, не портится, говорят, залегает тут серебро. А чай, заваренный из этой воды, особенно вкусен. И даже убежденные атеисты соглашаются, что в этой воде "что-то есть".
Уже позже местные жители приспособились торговать тут копченой и вяленой ильменской рыбой - место тут бойкое.
"В Устреке у одного деда была Библия. Он мне давал читать, так я говорю: да некогда, дед, мне читать-то! Дак так поговорит - он нам вот этот дом обшивал. Он нам обшивал и жил у меня. Дак так: говорил про эту Библию ничего особого. Как вот воевали - да. Как войны будут сейчас. И наши будут, и наших будут убивать, и тех будут убивать. Жись будет плохая. Работ не будет. Ну а работы действительно нет. Колхозы нарушаццы. Они и нарушились. Вот у него это... Ну он, конечно, все-то не расскажет. Если бы читал, дак узнал бы чего".
Е.А. Мельникова, "Современные устные рассказы о Библии в Новгородской области"