Режиссер беспощаден к своим героям и к зрителям

В театре «Приют комедианта» молодой режиссер Андрей Корионов поставил спектакль по пьесе Гильерме Фигейредо «Лиса и виноград»

Первое, что приходит на ум, когда слышишь название, – басня дедушки Крылова. Но крыловское изложение басни вторично. Первым придумал историю про лису и виноград, про то, что лиса не готова сорвать плод, потому что он еще не созрел, – Эзоп. Бесноватый, уродливый, горбатый нищий баснописец из Древней Греции, обладавший блистательным умом и талантом сочинять точные, разящие мечом остроумия притчи, умевший выискивать выход из самых абсурдных и тупиковых ситуаций.

По логике жизни мудрейшие находятся в тени не самых умных, но обладающих властью и авторитетом правителей. Или же, как в пьесе бразильского драматурга Фигейредо, нищий мудрец Эзоп оказывается не просто рабом, но и правой рукой философа-гуру Ксанфа.

Пьеса «Лиса и виноград» (или второе название «Эзоп»), написанная чуть более полувека назад, звучит в стиле речей греческих философов и мудрецов. Как не вспомнить в этой связи знаменитый телеспектакль «Эзоп», в котором играли Александр Калягин, Валентин Гафт, Любовь Полищук? В «приютовскую» же постановку Корионов привнес современные одежды, интерьеры, телевизор как непременный атрибут общения с миром, текст же оставил практически не тронутым. И поначалу картинка и диалоги будто бы вступали друг с другом в противоречие, но с каждой сценой визуальная и звуковая составляющие становились все более и более органичными, и зритель принял условия игры – неважно, в какие тоги рядиться, но неизменно определяющими для людей остаются любовь и измена, богатство и нищета, власть и подчинение, страх и радость. Самой главной истиной владеет, конечно же, ироничный Эзоп (Геннадий Олимпиев), он один знает подлинную цену свободе. Ради нее он готов даже броситься в пропасть. Любовь к свободе удерживает его от женских чар Клеи (Наталья Ткаченко). Эзоп может сохранить себе жизнь, если признает, что он раб Ксанфа (его азартно и харизматично играет Александр Кудренко), но предпочитает умереть свободным, чем жить рабом.

Корионов беспощаден к своим героям, да и к зрителям тоже – он не подкладывает никому сладкую пилюлю, в его режиссерском решении романтика не превалирует над жесткостью и цинизмом жизни. Да, Эзоп бросается в пропасть. Но что это? Пропасти нет! Баснописец не погибает, а мирно укладывается на ложе за спинами хозяев. Так что же такое свобода – большая иллюзия? И пропасть, в которую ради этой свободы бросаются люди, тоже обман? Призрачная дымка? Значит, свободы не достичь?

Корионов не в первый раз остросоциальные пьесы превращает в политические памфлеты. Был уже опыт постановки «Дракона» по Шварцу в Театре имени Ленсовета, где он глубоко исследовал взаимоотношения властителя и подмятого им народа. Зритель оценил – на спектакле полные залы. А теперь «Лиса и виноград», и снова мы окунаемся в мир страшных истин.

После спектакля Андрей Корионов ответил на вопросы корреспондента «НВ».

– Есть ли у вас самого вера в свободу?

– Да, человек рожден свободным. Просто, мне кажется, многие об этом забывают.

– Когда беретесь за постановку, знаете ли вы все ответы на вопросы или они возникают по ходу работы?

– Я знаю, к чему иду, и, конечно, знаю ответы на основные вопросы, хотя порой приходится сталкиваться с неожиданностями, это же творческий процесс...

– Вас самого чему-то учат ваши спектакли – даже не в творческом смысле, а в мировоззренческом?

– Да, я глубже узнаю себя...

– Не становится страшно от тупика?

– А тупика нет, это иллюзия, и вот как раз от нее становится страшно.

– Что есть движущая сила общества?

– Идея, но у нас в стране как-то туго с идеями.

– Вы объявили себя монархистом. Действительно так или это шутка?

– Я считаю, что демократия – точно такая же утопия, как и коммунизм. А просвещенная монархия не отрицает правовое государство. Хотя мой монархизм – это до какой-то степени шутка.

– Как вам кажется, зрители готовы к вашим постановкам или им хочется уйти от сложных вопросов, которые вы ставите довольно жестко?

– Неважно, готов или не готов зритель к моим постановкам. Если находятся люди, которые приходят на спектакли, значит, найдутся и те, кто задумается над сложными вопросами.